dimanche 26 septembre 2021

Si l'acentrisme rélativiste choque le bon sens, il reste à prouver ...


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À partir du point où j'ai fourni le lien vers le post d'avant.

BernardO
mer. 22.IX.2021
Ce n'est pas parce qu'une chose choque notre "bon sens" qu'elle est fausse. Mais encore une fois, la science ne peut rien prouver. Tout au plus, peut elle rendre compte des faits.

Et encore une fois, votre point de vue sur le fait que vous êtes en mouvement ou non, ne concerne que vous. Un autre que vous aura tout autant le droit de dire qu'il est à l'arrêt et que vous êtes en mouvement.

La science et le principe de relativité résout ce paradoxe. Et rien d'autre jusqu'à présent …

Maintenant, vous avez le droit de penser que votre opinion prime … :-)

Hans-Georg Lundahl
jeu. 23.IX.2021
"la science ne peut rien prouver"

La science ne peut pas prouver que la terre est ronde? Que l'eau gèle zéro? Que l'embryon des vertébrés (et certains d'autres êtres) résulte de deux zygotes? Que l'alcool obtenu par la fermentation est C2H5OH?

Je pense que oui.

"Tout au plus, peut elle rendre compte des faits."

Mais alors, pourquoi ajouter un "fait" non prouvé?

"Et encore une fois, votre point de vue sur le fait que vous êtes en mouvement ou non, ne concerne que vous."

Faux. Dès que je me trouve assis et vous vous trouvez assis à côté, vous savez que vous partagez avec moi un même réferentiel. Si c'était sur un train d'où on voyait les arbres "bouger" on saurait très bien qu'il n'était pas absolu.

S'il se trouve par contre fixe en relation de la terre, il resterait à prouver qu'il n'était pas absolu.

Faire appel au point de vue d'un Sélénite ou Martien ou Sirien qui nous trouverait en mouvement est otieux tant que leur existence n'est pas prouvée.

"La science et le principe de relativité résout ce paradoxe."

La rélativité n'existe qu'en relation d'un réferentiel plus vaste (ce qui implique d'ailleurs que, pour que le référentiel de la Terre prime sur celui des étoiles en rotation diurne autour de nous, il faut qu'il y ait un référentiel en dehors d'elles, ce que nous croyons comme Chrétiens du Ciel).

La science n'a rien dit tant qu'elle n'a rien prouvé.

BernardO
jeu. 23.IX.2021
Tout ce que vous listez, ce sont des faits dont la science rend compte. Vous pouvez appeler ça des preuves si vous voulez, mais encore une fois la science ne prouve rien elle rend compte de faits d'observation (la terre est ronde, etc.), et quand un théorie scientifique est en contradiction avec les faits d'observation, elle doit être modifiée …

Le principe de relativité rend compte correctement des faits en évitant la contradiction possible entre points de vue différents …

Hans-Georg Lundahl
ven. 24.IX.2021
Si une de ces choses n'était pas prouvée, elle serait douteuse. Aucune de ces choses est douteuse, donc elles sont prouvées.

P a r
c o n t r e

pour l'héliocentrisme relatif au système solaire et pour l'acentrisme quant à l'univers en entier, ces choses ne sont pas prouvées, elles sont douteuses.

Donc, la première impression prime, jusqu'à présence d'une bonne preuve.

Pour la rondeur de la Terre, Ératosthène a prouvé qu'elle est courbée entre Alexandrie et Assouan, et les découvertes géographiques que cette courbure constitue un globe complet, pas par exemple une calotte ou un demi-globe. Les deux types de preuves manquent pour l'héliocentrisme.

Et le géocentrisme, un éther qui tourne autour de la Terre entre le niveau de sa superficie et le niveau des étoiles fixes une journée-lumière en haut, et ceci à la vitesse angulaire de 360° par 23 h 56 min et 4 sec, des anges qui font bouger les corps célestes, un éther fixe en place au-dessus des étoiles fixes, et où se trouve le Ciel, et en relation duquel la Terre aussi est fixe, et Dieu qui tourne l'éther autour de la Terre, et qui a dirigé l'ange du Soleil à se déplacer chaque an par le zodiac … de quel fait ceci ne rendrait pas compte?

BernardO
ven. 24.IX.2021
Vous dites : "Pour la rondeur de la Terre, Ératosthène a prouvé qu'elle est courbée entre Alexandrie et Assouan"

Et moi je vous dis que la relativité du mouvement a été prouvée par Galilée, Newton, et Einstein … voir le lien ci-dessous

Découvrir & Comprendre - Le principe de relativité (cea.fr)

Hans-Georg Lundahl
sam. 25.IX.2021
Galilée :

Celui-ci traduit ainsi l’impossibilité de mettre en évidence le mouvement de translation rectiligne uniforme d’un mobile par une expérience ne se déroulant qu’à l’intérieur de celui-ci, sans référence au monde extérieur.

  • 1. Les mouvements diurnes et annuels supposés de la terre ne sont pas rectilignes ni uniformes, mais en rond.
  • 2. Il parlait d'impossibilité de prouver, ce qui ne constitue pas une preuve.


En fait, dire "vous avez beau demander une preuve qu'on bouge, mais c'est impossible de prouver" revient à dire "ce qu'on bouge est impossible à prouver, donc non prouvé".

Ce qui laisse entier le mystère comment on est censé être sûr de son fameux (et peut-être fumeux) "eppur si muove".

Einstein :

En 1887, Albert Michelson et Edward Morley démontrent, grâce à une expérience restée célèbre, que la vitesse de la lumière dans le vide, qui vaut à peu près 300 000 kilomètres par seconde, prend la même valeur quelle que soit la façon dont elle se compose avec la vitesse de la Terre autour du Soleil. Ils n’arrivent donc pas à mettre en évidence le mouvement de la Terre. Ce résultat invalida la théorie de l’Ether ...

Et si l'éther existait et si la terre ne bougeait pas? (Mes remerciements à Robert Sungenis pour avoir donné Michelson et Morley comme une des preuves contre l'héliocentrisme, surtout en conjonction avec Sagnac !)

Et Sagnac en tout ça? Il a prouvé que la vitesse de la lumière se compose bel et bien en fonction d'autres choses que la supposée "vitesse de la Terre autour du Soleil".

BernardO
sam. 25.IX.2021
Vous dites : "1.Les mouvements diurnes et annuels supposés de la terre ne sont pas rectilignes ni uniformes, mais en rond."

En fait, la Terre est animée d'un mouvement inertiel.

La relativité générale énonce que l'espace est courbé par la présence de masse. Le soleil, par sa masse importante, courbe l'espace autour de lui. C'est la raison pour laquelle la Terre a une trajectoire circulaire. En fait, cela peut être assimilé à un mouvement rectiligne, mais en espace courbe.

Donc, le mouvement de la Terre est un mouvement inertiel … en espace courbe.

Le mouvement inertiel dans un espace plat (sans présence de masse) se réduit à un mouvement rectiligne uniforme.

Le mouvement inertiel dans un espace courbe (avec présence de masse) est assimilable au cas de la chute libre. La chute libre, dans le cas de la Terre, revient, pour elle, à orbiter autour du soleil.

Puis, vous dites : "2.Il parlait d'impossibilité de prouver, ce qui ne constitue pas une preuve."

Il parlait de l'impossibilité de prouver l'existence d'un mouvement inertiel. La Terre étant animé d'un tel mouvement, cela implique qu'il est impossible de savoir si elle est mobile ou immobile.

Vous avez donc le choix de dire qu'elle est fixe si vous choisissez un repère "géocentré", ou qu'elle est mobile si vous choisissez un autre repère comme un repère héliocentrique, par exemple. Les deux systèmes sont parfaitement valables et ont le même degré de validité …

Hans-Georg Lundahl
sam. 25.IX.2021
"En fait, la Terre est animée d'un mouvement inertiel."

Reste à prouver.

"La relativité générale énonce que l'espace est courbé par la présence de masse. Le soleil, par sa masse importante, courbe l'espace autour de lui. C'est la raison pour laquelle la Terre a une trajectoire circulaire. En fait, cela peut être assimilé à un mouvement rectiligne, mais en espace courbe."

Exotique.

"Donc, le mouvement de la Terre est un mouvement inertiel … en espace courbe."

Exotique et reste à prouver.

"Le mouvement inertiel dans un espace plat (sans présence de masse) se réduit à un mouvement rectiligne uniforme. Le mouvement inertiel dans un espace courbe (avec présence de masse) est assimilable au cas de la chute libre. La chute libre, dans le cas de la Terre, revient, pour elle, à orbiter autour du soleil."

Comme dit, exotique et reste à prouver.

"Il parlait de l'impossibilité de prouver l'existence d'un mouvement inertiel. La Terre étant animé d'un tel mouvement, cela implique qu'il est impossible de savoir si elle est mobile ou immobile."

Cette impossibilité constatée et admise n'implique pas que la Terre en est animée.

"Vous avez donc le choix de dire qu'elle est fixe si vous choisissez un repère "géocentré", ou qu'elle est mobile si vous choisissez un autre repère comme un repère héliocentrique, par exemple. Les deux systèmes sont parfaitement valables et ont le même degré de validité …"

Je ne me contentait pas d'un repère géocentré, je précisait un univers fini dont le centre géométrique et pour une rotation est la Terre. Et dont les mouvements ne se réduisent pas à des chutes libres, que l'espace soit courbée ou plate.

Si vous admettez que ceci est possible, vous admettez dès par là que votre système peut ne pas être correct.

I

BernardO
sam. 25.IX.2021
Vous dite : "Exotique." a plusieurs reprises.

Pour vous, oui, sans doute, car manifestement vous n'avez pas fait d'études en sciences.

Voici un wikipedia sur la chute libre : Chute libre (physique) — Wikipédia

Je vous épargne des textes sur la relativité générale … :-)

Hans-Georg Lundahl
sam. 25.IX.2021
Preuve et étude ne sont pas la même chose, mais une étude qui dépasse le normal, le connu par tout le monde, le reconnu par tout le monde, a besoin de fournir pas juste sa doctrine, mais aussi les preuves.

BernardO
sam. 25.IX.2021
Commencez d'abord par étudier ; ensuite viendra le temps où vous pourrez, éventuellement, fournir des preuves.

Ce que vous, vous considérez comme "normal", ne l'est pas forcément pour d'autres.

Qui êtes-vous pour parler au nom de "tout le monde" ?

Hans-Georg Lundahl
sam. 25.IX.2021
Vous veniez déjà de me comparer à tout le monde qui n'a pas fait vos études de physique, donc, je peux très bien dire que c'est VOUS qui le dites.

Vous venez d'ajouter de dire "on vous prouve rien, mais étudiez bravement," comme le ferait le mystagogue d'une secte, vis-à-vis un adepte potentiel. J'ai eu droit à davantage de courtoisie de la part de Mormons et des T. de J.

BernardO
sam. 25.IX.2021
Vous dire d'étudier la discipline des sciences physiques enseignée dans les universités du monde entier, c'est, pour vous, la même chose que de vous inviter à rejoindre une secte ? Bizarre ..

Par ailleurs, je ne vois pas en quoi vous inviter à faire ce genre d'étude est un manque de courtoisie. Après tout, c'est vous qui m'avez interpellé le premier. Je ne suis pas venu vous chercher, il me semble …

Vous me poursuivez comme un inquisiteur pour que je vous fournisse des preuves. J'ai essayé de vous donner patiemment des explications. Maintenant, si ces dernières ne vous satisfont pas, je ne vois pas d'autres conseils à vous donner que celui d'étudier cette discipline. Encore une fois, je ne vois pas ce qu'il y a de discourtois là dedans …

Hans-Georg Lundahl
sam. 25.IX.2021
"Vous dire d'étudier la discipline des sciences physiques enseignée dans les universités du monde entier, c'est, pour vous, la même chose que de vous inviter à rejoindre une secte"

Et l'idéologie enseignée dedans est une idéologie sectaire. Au moins à en juger de votre comportement.

"manque de courtoisie."

Demander une étude avant de fournir une preuve tout en admettant que le point de vue est choquant et heurte le bon sens, c'est l'équivalent de dire "t'es encore enfant, tu comprendras plus tard" - une piètre excuse pour ne pas fournir des preuves. Après, si elle est faite avec grande courtoisie ou sans courtoisie sur la forme, ça ne change pas le fond.

"Vous me poursuivez comme un inquisiteur pour que je vous fournisse des preuves. J'ai essayé de vous donner patiemment des explications."

Effectivement, une explication n'est pas une preuve. Je peux expliquer que l'eau bout à 100° C en ajoutant que c'est valable sous la pression d'une atmosphère (définie comme le pression atmosphérique moyenne à hauteur de la mer, si je ne me trompe pas). Mais le prouver est une opération qui comprend:

  • 1. le constat qu'on est à telle ou telle hauteur
  • 2. un thermomètre
  • 3. de l'eau à faire bouillir dans une casserole ouverte.


Pour davantage de sécurité, ajouter expériences parallèles à la hauteur d'une montagne et encore dans une cocotte pour illustrer que l'un baisse et l'autre augmente la température d'ébullition, comme le veut la théorie expliquée.

Je peux expliquer que la rondeur de la terre est imperceptible si le centre de la courbure se trouve à 6300 km de distant. Mais le prouver est de répéter l'expérience d'Ératosthène (par exemple indirectement en comparant les longueurs des jours en hiver et en été à Paris et à Luleå, voir Gellivare, voire Kiruna). Ou de se référer à la géographie connue par observation humaine directe : on peut aller de Paris en Chine en allant sur la terre vers l'Est, on peut aller de San Francisco à Chine en allant vers l'Ouest, et pourtant, on peut aller de Paris à New York, de New York à San Francisco vers l'Ouest.

Vous voyez que les opérations intellectuelles d'expliquer et de prouver ne sont pas la même chose. Quand on est devant une théorie exotique, ne pas se contenter d'explication, mais de demander des preuves (voir les exemples pour la différence) semble une prudence évidente.

BernardO
sam. 25.IX.2021
Pour vous prouver la relativité du mouvement je vous ai parlé de l'expérience de 2 trains dont l'un démarre lentement, alors que l'autre reste à l'arrêt. Manifestement, cette expérience ne vous a pas convaincu.

Je vous ai parlé de l'expérience d'Armstrong sur la Lune, mais cela n'a pas semblé vous convaincre. Donc, partant du principe que je ne peux pas vous convaincre, je n'insiste pas davantage ...

Bonne continuation.

Hans-Georg Lundahl
sam. 25.IX.2021
Merci bien, le point est, dans le sens commun, l'homme sur la terre (par exemple dans son jardin) a le dessus sur l'homme dans le train.

Et vous n'avez pas donné une quelconque raison pourquoi il ne l'aurait pas également sur Armstrong.

II

BernardO
sam. 25.IX.2021
J'admets qu'on peut choisir son référentiel comme on veut. Le centre du référentiel n'a pas d'importance.

Hans-Georg Lundahl
sam. 25.IX.2021
Ce qui serait le cas dans un univers infini.

Est-ce que vous avez une preuve qu'il soit tel?

BernardO
sam. 25.IX.2021
Est-ce que vous avez une preuve du contraire ?

Et quel est le rapport entre l'absence de centre et l'infinitude de l'Univers ?

La surface d'une sphère de volume fini a une valeur finie, et cette même surface n'a pas de point central … Exemple : lorsque vous vous déplacez à la surface de la Terre (qui a une valeur finie), il n'y a pas un point central particulier …

Hans-Georg Lundahl
sam. 25.IX.2021
  • 1. C'est l'idée qui n'est pas normale, pas toute entendue, qui a besoin de preuve;
  • 2. Comparer le volume d'un univers sphérique à la surface d'une sphère est évidemment tout aussi exotique, tout aussi en besoin d'une preuve.


Quelle est la vôtre? "Car, c'est Einstein qui le dit !" ou quelque chose? Ou "car c'est mon prof de physique qui le dit !" peut-être?

BernardO
sam. 25.IX.2021
"1.C'est l'idée qui n'est pas normale". C'est votre définition de ce qui est normal. Ca vous regarde …

Si ce sujet vous intéresse, faites des études, et vous comprendrez. Tout ce que je peux vous dire ne rime à rien, si vous n'étudiez pas par vous-même avec un esprit ouvert …

Hans-Georg Lundahl
sam. 25.IX.2021
Vous veniez déjà de faire l'admission indirecte "Ce n'est pas parce qu'une chose choque notre 'bon sens' qu'elle est fausse."

C'est à dire, l'admission que votre système choque le bon sens. C'est pas pour ça qu'il est automatiquement faux, mais avant d'être admis comme vrai, faudra une preuve.

Or, "faites des études, vous comprendrez" n'est pas une preuve. C'est un argumentum ad hominem. Vous venez presque de dire que, ma position s'explique par mon manque d'études, d'où incompréhension. Je crois au contraire que je comprends votre théorie suffisamment pour comprendre si elle est prouvé ou non. Si vous fournissez une preuve ???

Demander un esprit ouvert en refusant des preuves, c'est ce que font les médiums du spiritisme ou les gourous. Devant les nouveaux adeptes.

BernardO
sam. 25.IX.2021
Vous ai-je proposé d'adhérer à une secte quelconque ? Il ne me semble pas.

Vous avez le droit d'assimiler la physique à du spiritisme ; encore une fois ça vous regarde

Je vous ai suggéré d'étudier la physique, je ne pense pas que ce soit là une proposition malhonnête ; personnellement, je n'ai rien à y gagner contrairement au gourou d'une secte !

Je ne vous refuse rien du tout. Je vous ai donné des explications. Elles ne vous ont pas convaincu, tant pis. Je ne vous dois rien.

Vous semblez penser que votre "bon sens" est le "sens commun". C'est votre droit. Je vous ai fourni des liens parlant de personnages comme Galilée, Newton ou Einstein. Peut-être considérez-vous que ces gens-là sont moins dignes de foi qu'Eratosthène ? C'est votre droit …

Vous êtes libre de penser ce que vous voulez … :-) Est-ce que c'est OK comme ça ?

Hans-Georg Lundahl
sam. 25.IX.2021
"Vous ai-je proposé d'adhérer à une secte quelconque ? … Vous avez le droit d'assimiler la physique à du spiritisme"

J'ai comparé votre comportement à celui de quelqu'un qui propose une secte.

"Je vous ai suggéré d'étudier la physique, je ne pense pas que ce soit là une proposition malhonnête ;"

Nuance : vous m'avez demandé d'étudier la physique AVANT de parler des preuves pour une théorie dont je ne suis pas convaincu.

"personnellement, je n'ai rien à y gagner contrairement au gourou d'une secte !"

Le comportement sectaire se trouve aussi chez des adaptes déjà gagnés qui n'ont rien à gagner. Si vous excusez le calembour.

"des explications. Elles ne vous ont pas convaincu, tant pis."

C'est à l'explication de démystifier, c'est à la preuve de convaincre.

"Vous semblez penser que votre "bon sens" est le "sens commun"."

Et vous sembliez tout alors penser qu'il l'était chez ceux qui n'ont pas étudié la physique comme vous.

"Peut-être considérez-vous que ces gens-là sont moins dignes de foi qu'Eratosthène ?"

Non, je considère qu'ils étaient moins aptes à fournir des preuves qu'Ératosthène. Ils n'ont pas fourni une preuve pour l'héliocentrisme comparable à ce qu'Ératosthène l'a fourni pour la courbure de la Terre. Au moins ils étaient moins aptes à fournir des preuves en cette théorie là, ils semblent avoir fait d'autres choses en d'autres disciplines (Galilée et les pendules, par exemple).

BernardO
sam. 25.IX.2021
"Non, je considère qu'ils étaient moins aptes à fournir des preuves qu'Ératosthène. Ils n'ont pas fourni une preuve pour l'héliocentrisme comparable à ce qu'Ératosthène l'a fourni pour la courbure de la Terre. Au moins ils étaient moins aptes à fournir des preuves en cette théorie là, ils semblent avoir fait d'autres choses en d'autres disciplines (Galilée et les pendules, par exemple)."

Encore une fois, c'est votre droit de penser cela.

Pour informations, les calculs de mécanique céleste, les éphémérides, etc. sont tous basés sur l'héliocentrisme, car cela simplifie les calculs.

Pour expliquer le mouvement des planètes, le géocentrisme a besoin des épicycles (système complexe) comme indiqué ici : Epicycles de Ptolémée.

Dans le cas du système héliocentrique (qui est un système de référence comme un autre), le mouvement des planètes trouve une explication plus simple. Héliocentrisme — Wikipédia

Mais, je sais : tout cela ne constitue pas une preuve ...

Je vous souhaite bonne continuation :-)

Hans-Georg Lundahl
dim. 26.IX.2021
En fait, le géocentrisme marche très bien avec les orbites tychoniens (si possible encore plus complexes). Avec des anges moteurs des corps célestes, ce n'est pas un problème.

Supposons la mécanique céleste' a quelque vraisemblance (mais la masse du Soleil n'a jamais été mesurée par des dynamomètres, pour cause). Tout ce dont le géocentrisme tychonien a alors besoin est que Dieu rend la Terre fixe dedans, probablement en faisant tourner le système solaire, avec la sphère des étoiles fixes, autour de ce point fixe.

Si l'acentrisme rélativiste choque le bon sens, il reste à prouver ...

vendredi 24 septembre 2021

J'ai trouvé Aniara une opéra décevante


Q
Quelles sont les œuvres d'art les plus décevantes ?
https://fr.quora.com/Quelles-sont-les-%C5%93uvres-dart-les-plus-d%C3%A9cevantes/answer/Hans-Georg-Lundahl-1


Réponse demandée par
Annie Dufresne

Hans-Georg Lundahl
ancien étudiant en Latin et Grec à l'Université de Lund
Répondu à l'instant
J'avais à peu près ma réponse prête hier, mais je n'avais pas le temps de l'écrire ici. Merci pour la question !

Je n'ai pas a priori une grande facilité d'en avoir toute une gamme. Et ceci pour trois raisons:

  1. En étant écrivain même, ou simplement en homme cultivé, je ne pense pas que ce soit désirable de se confronter sans cesse à des œuvres qu'on n'aime pas, même pas à des œuvres très prestigieuses en tant que telles, je n'ai pas d'ambition que ma consommation des arts réponde à ce que certains appellent "prétentions culturelles" et d'autres du snobisme culturel. Je ne vais pas faire le procès à Aurélie Laflamme parce que la série n'est pas une tragédie grecque, ni à Tintin parce que la ligne claire n'est pas la technique la plus avancée. Donc, je me garde contre certaines déceptions en me refusant certaines attentes.
  2. Même plus, si pas mal des œuvres "provocatrices" me décevraient réellement, j'ai une bonne défense contre cette déception en ne pas essayant de les consommer.
  3. Et en ce qui concerne la culture populaire, j'ai une ténacité (ou je l'avais) par laquelle il m'est rare de considérer par exemple un texte comme un "jamais plus" parce que j'ai eu mal à m'intéresser. Winnetou I, Le Seigneur des Anneaux, peut-être d'autres, commencent avec des longueurs qui au début m'ont empêché de lire ces romans, mais j'ai surmonté l'ennui et j'ai trouvé les deux romans très appréciables après. Au point où le fait de relire ces débuts ne m'ennuie plus.


Donc, je n'ai pas une grande gamme d'œuvres d'où choisir l'œuvre la plus décevante.

Par contre, ma grand-mère ne suivait pas mes principes 1 et 2, et quelques années, elle se chargeait assez beaucoup de moi. Y compris le demi-an après le décès de mon grand-père.

Or, pendant ce temps, on a décidé de voir Aniara. C'est une "space opéra" qui est réellement une opéra, et, ayant sa première en 1959, devance la plupart du genre en cinéma ou télévision, exception faite pour Flash Gordon.

J'avais vu Star Trek à la télé. J'avais récemment lu Valérian. J'avais entendu et vu La Flûte enchantée en plus tôt que ça dans mon enfance. Et j'avais aimé tout ça.

Je n'ai pas aimé Aniara :

  1. la musique est parfois atonale, souvent dissonante;
  2. l'action est présentée comme des confrontations entre groupes, ce qui est moins commode pour moi à suivre que des rencontres, y compris confrontations individuelles;
  3. et elle est, on ne peut plus, désespérante.


Voici un résumé. Sur le vaisseau spatial nommé Aniara, on vient de commencer un trajet entre la Terre et Mars, on annonce qu'on ait été déviés (sans remède) vers la constellation de la Lyre et qu'on restera donc tous enfermés dans le vaisseau spatial jusqu'à la mort, on a quelque combinaison entre ordinateur et prophète qui annonce - à la fin - que "Doris n'est plus" (Doris étant le nom donné avec consistance à la Terre).

Donc, oui, Aniara serait probablement dans le genre de se placer comme l'œuvre la plus décevante à laquelle je me suis confronté. J'ai eu le bon sens d'éviter Sacre de Printemps, Wozzek et d'autres choses comme ça.

mercredi 15 septembre 2021

Est-il encore possible de croire au géocentrisme ? - Mes commentaires sous une réponse d'un autre


Répliques Assorties : Science et Culture - Après 2000 · Marc Robidoux avide de me juger comme mégalomane ... · Est-il encore possible de croire au géocentrisme ? - Mes commentaires sous une réponse d'un autre · Si l'acentrisme rélativiste choque le bon sens, il reste à prouver ... · New blog on the kid : Hume & Locke vs. Décartes? Non, St. Thomas contre les trois

En fait, mes débats avec cet autre, et heureusement quelqu'un moins barbare que Marc Robidoux.

Q
Est-il encore possible de croire au géocentrisme ?
https://fr.quora.com/Est-il-encore-possible-de-croire-au-g%C3%A9ocentrisme/answer/BernardO-5


BernardO
Amateur de physique et plus particulièrement de trous noirs
Répondu mar. 14.IX.2021
Bonjour,

Si par "géocentrisme" vous voulez dire que la Terre est le centre de l'Univers, alors la réponse est "non", car a priori, l'Univers n'a pas de centre …

Hans-Georg Lundahl
merc. 15.IX.2021
Et votre "a priori", vous le justifiez comment devant un géocentrique?

BernardO
merc. 15.IX.2021
Par le fait qu'un point central a un caractère unique, qui en fait un point particulier à partir duquel tous les phénomènes physiques pourraient être rapportés.

Or, jusqu'à preuve du contraire, il n'existe pas de point particulier dans l'Univers.

En effet, une hypothèse centrale des sciences est que l'Univers dans son ensemble est homogène et isotrope (c'est même ce qui implique l'existence de la loi de conservation de la quantité de mouvement, très bien respectée par l'observation jusqu'à présent).

De ce fait, dans un Univers homogène et isotrope, il ne saurait y avoir un point (ou une direction) privilégié(e). Ceci impliquerait donc l'absence de centre.

A l'inverse, supposer l'existence d'un (ou plusieurs) centre(s) reviendrait à dire que la loi physique de conservation de la quantité de mouvement pourrait être fausse dans certains cas, ce qui, encore une fois, n'a jamais été constaté en plusieurs siècles d'observation.

J'ai toutefois utilisé l'expression "a priori", car en sciences, il faut être prudent. On ne peut jamais être sûrs qu'une observation ultérieure ne viendra pas contredire l'ensemble des observations passées, même si c'est très peu probable … :-)

Hans-Georg Lundahl
merc. 15.IX.2021
Selon nos observations, prima facie:
* la lune, le soleil, les étoiles (planètes et autres) bougent autour de nous chaque jour
* nous ne bougeons pas

Ce qui fait de nous un point central.

"la loi physique de conservation de la quantité de mouvement pourrait être fausse dans certains cas, ce qui, encore une fois, n'a jamais été constaté en plusieurs siècles d'observation."

Une fois qu'on écarte la valeur prima facie des observations de chaque jour, et une fois qu'on adopte l'idée que le mental serait un épiphénomène du cerveau pour écarter également la possibilité que les décisions non-physiques affectent la quantité du mouvement physique.

Vous n'avez pas des raisons plus fortes que ça?

BernardO
merc. 15.IX.2021
Que vous faut-il de plus ?

Si trois siècles de confirmation par des faits expérimentaux ne vous suffisent pas. Je ne vois pas ce que je peux faire pour vous. :-)

Beaucoup de choses de la vie quotidienne reposent sur la validité de la loi de conservation de la quantité de mouvement.

Vous avez le droit de dire que les corps célestes "bougent" autour de nous et que nous sommes fixes, mais le référentiel que vous utilisez pour dire cela n'est pas plus valable, que celui de quelqu'un qui serait sur la surface de la Lune, et qui vous dirait que la Terre et les autres corps célestes "bougent" autour de lui, tandis que lui, sur la Lune, est immobile.

Cette relativité des référentiels est une autre façon de dire qu'il n'existe aucun point privilégié dans l'Univers.

Hans-Georg Lundahl
merc. 15.IX.2021
Il n'y a aucune expérience qui confirme votre point de vue de manière irréfutable.

Il y a trois siècles (en d'endroits, un peu moins en d'autres) de martèlement d'une certaine interprétation, mais il n'y a même pas une seconde d'expérience que je connaisse qui serait incompatible avec le géocentrisme.

"Beaucoup de choses de la vie quotidienne reposent sur la validité de la loi de conservation de la quantité de mouvement."

Dans le cas d'une conservation toute relative, toute grosso-modo-ësque et en acceptant comme donné que l'énergie potentielle (qui n'est pas un mouvement !) peut constituer une étape dans cette conservation et encore que du mouvement peut être éparpillé en température imperceptiblement haussée …

BernardO
merc. 15.IX.2021
"Il n'y a aucune expérience qui confirme votre point de vue de manière irréfutable."

Et il n'y en aura jamais ! C'est tout le charme de la science : une théorie peut à tout moment être invalidée.

Donc, pour l'instant, la loi de conservation de la quantité de mouvement n'est pas contredite ; elle n'est donc pas à remettre en cause.

Maintenant encore une fois, le géocentrisme est possible … tout comme l'héliocentrisme ou le sélenocentrisme, etc.

Tous les points de l'Univers peuvent être pris pour centre, ce qui revient à dire qu'aucun d'entre eux est plus pertinent que l'autre pour décrire les phénomènes physiques …

Hans-Georg Lundahl
merc. 15.IX.2021
Par "confirmation irréfutable" je ne voulais pas dire "confirmation d'un fait qui ne peut pas être réfuté en tant que fait de la suite" mais "confirmation qui ne peut pas être réfuté en tant que confirmation".

Ce que vous venez de dire n'est pas une confirmation d'une conservation absolue de la quantité du mouvement, telle que vous la posez comme base de rejeter le géocentrisme.

Ce n'est pas non plus une confirmation de l'idée que l'univers n'ait pas de centre. Si l'univers a une périphérie, géométriquement il a un centre. Or, rien de ce que vous dites exclue une périphérie de l'univers.

BernardO
merc. 15.IX.2021
A partir du moment où, de la Lune, vous pouvez affirmer que la Terre est en mouvement, ce qui contredit l'observation faite par un Terrien, selon vous qui a raison ? Le terrien ou le sélénite ?

Question annexe : qui est à la périphérie de qui ?

Question subsidiaire : qu'est-ce qui vous fait dire que l'Univers a une "périphérie" ?

Hans-Georg Lundahl
merc. 15.IX.2021
"A partir du moment où, de la Lune, vous pouvez affirmer que la Terre est en mouvement, ce qui contredit l'observation faite par un Terrien, selon vous qui a raison ? Le terrien ou le sélénite ?"

Il n'y a pas de sélénites habituels. Dieu a placé l'humanité sur la Terre et n'a placé aucune population connue sur la Lune.

"Question annexe : qui est à la périphérie de qui ?"

Désolé, je ne capte pas votre terminologie. Si vous voulez dire qui est en orbite autour de qui, je dirai qu'alors Armstrong sur la Lune était en orbite autour de nous.

"Question subsidiaire : qu'est-ce qui vous fait dire que l'Univers a une "périphérie" ?"

1) selon la cosmologie chrétienne il en a, car la partie qui bouge autour de nous s'arrête en dessous de l'endroit où Dieu est adoré par les anges
2) l'univers est composé par des choses finies qui toutes ont leur périphérie est devait donc lui-même être fini et avoir sa périphérie
3) pour les gens qui prétendent que les années-lumière sont des distances en existence, il y a le fameux horizon de 13 virgule quelque milliards d'années-lumière des objets "les plus lointains"
4) pour les gens qui prétendent que le Big Bang ait eu lieu, il y a eu une périphérie, et il doit en rester une, car l'expansion infinie est impossible.

Les raisons 1 et 2 j'accepte moi-même comme vraies, les raisons 3 et 4 comme raisons devant faire reculer les modernistes de l'idée d'un univers infini.

BernardO
merc. 15.IX.2021
Je vois …

Mon propos est de dire que quand Armstrong était sur la Lune (il était donc momentanément sélénite), il voyait la Terre se déplacer dans le ciel ; elle était donc en mouvement alors que lui était fixe.

Il y a donc là une contradiction apparente entre ce que ressent un terrien et ce que ressentait Armstrong.

Hans-Georg Lundahl
merc. 15.IX.2021
Certes.

Et si je me trouve sur un train, je vois les bois et collines se déplacer, avec les maisons …

La question est laquelle des impressions est correcte.

Et je dirais que celui qui est dans son jardin en dehors du train et en dessous de la capsule d'Armstrong est bel et bien dans le vrai en disant que la Lune et le train bougent et lui-même non.

BernardO
merc. 15.IX.2021
C'est justement tout le principe de la relativité des référentiels.

Ce principe dit qu'il n'y a pas d'observateur privilégié (pas de centre, si vous préférez …). Donc, tout le monde a un point de vue équivalent : que ce soit le gars dans son jardin, Armstrong sur la Lune, ou le passager dans le train … Chacun a le droit de dire que les deux autres sont en mouvement par rapport à lui.

Je vous concède que c'est choquant, mais c'est, en substance, ce que dit la physique … :-)

Hans-Georg Lundahl
merc. 15.IX.2021
"Ce principe dit qu'il n'y a pas d'observateur privilégié (pas de centre, si vous préférez …)."

Ce principe est:

  • infondé
  • et encore impossible si l'univers à une périphérie
  • ce qu'il a forcément s'il bouge autour de la terre, puisque un rayon infini en mouvement est impossible.


"Je vous concède que c'est choquant,"

Je suis plutôt blasé de le voir affirmé mais pas raisonné. Sauf de manière explicative.

BernardO
merc. 15.IX.2021
Vous dites : "Je suis plutôt blasé de le voir affirmé mais pas raisonné. Sauf de manière explicative"

Pour moi, les termes "raisons" et "explications" sont synonymes.

Toutes les raisons que je pourrais vous donner vont contre votre logique, et vous les rejetteriez sur le champ.

Vous admettez qu'il y a une contradiction apparente entre les observations d'un terrien et celles d'Armstrong quand il était sur la Lune, mais vous postulez, sans justifier par un raisonnement quelconque, que c'est le terrien qui est dans le vrai.

Si vous voulez des explications plus poussées, il vous faut lire les œuvres de Galilée, Newton, et Einstein.

Hans-Georg Lundahl
merc. 15.IX.2021
Vous avez un problème en logique si "explication" et "raison" sont synonymes. Il y a aussi cette autre raison qu'on appelle "preuve" - ce qui vous fait défaut.

"vous postulez, sans justifier par un raisonnement quelconque, que c'est le terrien qui est dans le vrai."

Je le trouve normal. Je pense que si ça vous paraît insuffisant, vous avez un problème en épistémologie.

BernardO
merc. 15.IX.2021
Comme je vous disais précédemment, je ne peux pas vous donner de preuve que cette théorie est juste, pour la simple et bonne raison qu'elle peut être invalidée dans le futur, même si c'est très improbable. Mais pour le moment, cette théorie tient ….

Vous dites : "Je le trouve normal. Je pense que si ça vous paraît insuffisant, vous avez un problème en épistémologie".

Je vous retourne le compliment : je pense que si le principe de relativité ne vous paraît pas suffisant, vous avez un problème en épistémologie :-)

Hans-Georg Lundahl
merc. 15.IX.2021
Que non.

Pour tous le monde, sauf certains relativistes, c'est normal que le fait qu'on sait que les trains bougent invalide la possibilité que l'impression de l'homme sur le train soit la juste.

Donc, autant admettre que la Lune bouge autour de nous aussi, pas juste par mois, mais par jour - et que l'impression de Neil Armstrong n'était pas non plus la juste - à moins d'avoir justement une preuve pour le contraire.

Ce que vous admettez ne pas avoir.

BernardO
merc. 15.IX.2021
Bien sûr que je ne peux pas vous donner de preuve du mouvement ou de l'immobilité de la Terre. Pas plus que vous d'ailleurs.

Vous dites vous-même que vous admettez que la Lune bouge, et que la Terre est fixe. Mais admettre quelque chose, ce n'est pas le prouver …

C'est justement pour cela que le principe de relativité est utile, il met les deux points de vue sur un pied d'égalité :-)

Par ailleurs, essayez cette expérience la prochaine fois que vous monterez dans un train. Si votre train est à l'arrêt avant mise en marche de la motrice, et qu'il est à côté d'un autre train également à l'arrêt. Quand votre train se met à démarrer lentement et que l'autre est toujours à l'arrêt, observez attentivement l'autre train, et vous aurez l'impression que c'est lui qui part, et pas vous. C'est un phénomène assez subtil mais détectable. Si vous constatez ce phénomène, alors peut-être toucherez vous du doigt ce que veut dire le principe de relativité.

Hans-Georg Lundahl
merc. 15.IX.2021
Ce n'est pas le normal qui a besoin de preuve.

C'est à partir de l'évident, du normal, qu'on prouve quoi-conque ce soit qui a besoin d'être prouvé.

"Quand votre train se met à démarrer lentement et que l'autre est toujours à l'arrêt, observez attentivement l'autre train, et vous aurez l'impression que c'est lui qui part, et pas vous."

Si c'est l'autre train, d'accord, mais si c'est la gare qui part, pas de doute.

BernardO
merc. 15.IX.2021
Vous dites : "Ce n'est pas le normal qui a besoin de preuve."

Qui décide de ce qui est "normal" ou pas ? Vous ? :-)

Hans-Georg Lundahl
merc. 15.IX.2021
Je pense que le normal est ce que tous le monde comprend - et continue de comprendre ou encore cesse de comprendre à cause d'une propagande intense (comme l'est l'instruction scolaire unifiée par des programmes nationaux de plusieurs pays).

En d'autres mots, ce qu'on comprend en premier.

Je ne pense pas qu'il y ait un seul qui débute sa vie en comprenant le principe d'égalité des points de vue ou l'absence de point privilégié d'observation.

C'est votre point de vue qui demande une preuve, pas le mien.

BernardO
16 sept. 2021
si vous le dites … :-)

Hans-Georg Lundahl
22 sept. 2021
Vous veniez de le dire vous-même:

"Je vous concède que c'est choquant, mais c'est, en substance, ce que dit la physique"

Si une chose est choquante, elle n'est pas normale, et donc elle doit être non juste expliquée mais aussi prouvée par des choses normales - ou, si ce n'est pas possible, être rejetée.

Vous et moi avons d'ailleurs des lecteurs:

Est-il encore possible de croire au géocentrisme ? - Mes commentaires sous une réponse d'un autre

lundi 13 septembre 2021

Marc Robidoux avide de me juger comme mégalomane ...


Répliques Assorties : Science et Culture - Après 2000 · Marc Robidoux avide de me juger comme mégalomane ... · Est-il encore possible de croire au géocentrisme ? - Mes commentaires sous une réponse d'un autre · Si l'acentrisme rélativiste choque le bon sens, il reste à prouver ... · New blog on the kid : Hume & Locke vs. Décartes? Non, St. Thomas contre les trois

Sous la réponse précédente il a commencé de commenter hier (j'écris ceci lundi 13.IX):

Marc Robidoux
dim. 12.IX.2021
Wow- Votre "expertise d'amateur" vous permet même de nier le 'Copernicanisme'. C'est toute une expertise assez exclusive que vous détenez à ce jour. Très Tycho Brahe de vous…

Hans-Georg Lundahl
dim. 12.IX.2021
Il y a une différence entre le niveau d'expertise et le jugement.

Vous prétendez qu'on doive avoir une très, très grande expertise pour réfuter les prétendues preuves du Copernicanisme détenues par les experts, je prétend au contraire que leurs connaissance de ces preuves est une assez petite partie de leur expertise (quoique assez clef pour certaines d'autres parties), et que, donc, cette petite partie est à la portée d'un expert amateur.

Vous n'étiez pas le MagnificentXXBastard qui me fit ce débat en trois parties? Celui-ci : Five Ways, Especially First Way · Found an Answer Unpostable · Back with MagnificentXXBastard donc? Sinon, vous le sauriez déjà …

Marc Robidoux
dim. 12.IX.2021
Ah oui, eh bien, le BON jugement implique un niveau d'humilité et d'introspection, permettant de bien juger quelle expertise est irréfutable, quelle expertise n'est pas la sienne, et quelle expertise devrait être consultée auprès des vrais experts, plutôt que d'essayer de s'en inventer une d'amateur. De nier l'héliocentrisme, 400+ ans après que même la vénérable Eglise Catholique aie réalisé, malgré leurs propres illusions idéologiques, que les preuves en étaient insurmontables, il semble vous manquer de cette humilité, pour peu dire. Il va sans dire que l'évolution est un sujet encore plus complexe, qui nécessite un niveau de cran archi-élevé, pour croire qu'une expertise d'amateur peut contredire les milliers d'experts réels qui en composent la preuve de façon scientifique. C'est une chose de s'imaginer que des textes parsemés de contrariats, écrit par des auteurs surtout anonymes pendant des périodes alongées de centenaires, constituent une preuve quelconque, mais de là à croire que ça constitue une contre-preuve à quelque chose, encore pire à la science et à la méthode scientifique, bien là ca prends du front tout le tour de la tête, ou simplement de vivre dans une illusion complète. Comme on as établi ailleurs que vous ne souffrez pas d'illusions, on ne peut que conclure qu'il s'agit d'un cas de front périmétrique qui vous affecte.



Hans-Georg Lundahl
lun. 13.IX.2021
Le jugement sur les faits n'implique pas humilité ni introspection, mais connaissance des faits.

"permettant de bien juger quelle expertise est irréfutable,"

L'irréfutable n'est point une question d'expertise. C'est une question soit de l'observation directe, soit de la logique irréfutable.

"400+ ans après que même la vénérable Eglise Catholique aie réalisé, malgré leurs propres illusions idéologiques, que les preuves en étaient insurmontables,"

Votre histoire des idées me semble relever d'une expertise plutôt trop réfutable …

  1. il n'y a eu aucun moment quand l'Église Catholique ait officiellement dit "les preuves de l'héliocentrisme sont irréfutables";
  2. En 1992 (ou quelque) "Jean Paul II" a dit "Galilée avait raison" (mais il n'a pas dit "car il avait des preuves irréfutables"), et d'abord il n'est pas un Catholique à mes yeux, ensuite il n'y a pas plus que 400 ans entre 1992 et l'an présent;
  3. L'omineux CEC prétend, § 283 parle de découvertes qui ont enrichi nos connaissances, mais aussi non de preuves irréfutables, et ce CEC vient de l'an 1992 aussi.


" il semble vous manquer de cette humilité, pour peu dire."

Le bon Chesterton disait que le domaine des certitudes n'est pas le bon domaine de l'humilité.

"Il va sans dire que l'évolution est un sujet encore plus complexe, qui nécessite un niveau de cran archi-élevé, pour croire qu'une expertise d'amateur peut contredire les milliers d'experts réels qui en composent la preuve de façon scientifique."

Comme dit, l'irréfutable, ce n'est pas une question de quelle expertise. C'est une question de quel argument.

Et donc, contredire une expertise, fût-elle, comme vous le prétendez, unanime derrière cette théorie parmi les universitaires qui constituent l'expertise habilitée, n'est pas forcément question de cran non plus.

"C'est une chose de s'imaginer que des textes parsemés de contrariats, écrit par des auteurs surtout anonymes pendant des périodes alongées de centenaires, constituent une preuve quelconque,"

Vous dénaturez la question des hagiographes en les présentant comme surtout anonymes.

Vous montez un cran énorme collectif pour le génie de notre époque si le fait que des siècles de collaboration en auteurs constituent une discréditation de ce qu'ils ont écrit.

Oui, bien entendu que je considère les dires des hagiographes entre Moïse et St. Jean comme preuves de quelque chose!

"mais de là à croire que ça constitue une contre-preuve à quelque chose,"

Et donc aussi que ça constitue des contre-preuves contre des contradictions.

"encore pire à la science et à la méthode scientifique,"

Et y compris des contradictions qui se réclament "la science" ou "la méthode scientifique" sans la constituer.

"bien là ca prends du front tout le tour de la tête, ou simplement de vivre dans une illusion complète."

Vous savez comment Chesterton explique que le Chapelier est Fou, dans le Pays des Merveilles? Les chapeliers mesurent les tours de têtes.

Chose à ne pas faire avant de raisonner, sous peine de se voire paralysé comme vous auriez préféré me voir également paralysé.

Ou autrement dit, aussi de Chesterton : si je prend les dires des scientifiques comme véridiques de ce fait, ça dépend de ma religion : peut-être que la science n'est pas ma religion.


Il faut dire qu'il est acharné : après de l'avoir bloqué sur ce compte quora, il me fait une question sur l'autre:

Marc Robidoux
a demandé que vous répondiez à cette question
Est-il encore possible de croire au géocentrisme ?


Que feriez-vous?/HGL

Moi, j'ai envoyé la question à mon autre compte et choisi de répondre à la réponse d'un autre: Est-il encore possible de croire au géocentrisme ? - Mes commentaires sous une réponse d'un autre

mardi 7 septembre 2021

Hormis le décors, qu'est-ce qui a changé depuis l'époque du Moyen-Âge ?


Q
Hormis le décors, qu'est-ce qui a changé depuis l'époque du Moyen-Âge ?
https://fr.quora.com/Hormis-le-d%C3%A9cors-quest-ce-qui-a-chang%C3%A9-depuis-l%C3%A9poque-du-Moyen-%C3%82ge/answer/Hans-Georg-Lundahl-1


Réponse demandée par
Anti Consommation

Hans-Georg Lundahl
féru d'histoire
Répondu 7.IX.2021
  1. Encore en 1792, les entreprises à Paris qui produisaient des vêtements et des sous-vêtements se comptaient en centaines. En proportion à la population, c'était encore davantage au Moyen Âge. Les choses étaient produits en plus petits circuits et par plus petits producteurs.
  2. Par conséquence, c'était plus facile de devenir son propre entrepreneur.
  3. Et les communications n'auraient pas favorisé le choléra pendant sept pandémies dont la première entre 1817 et 1824 et la dernière entre 1961 et 1975, avec un peu d'épidémies locales depuis. La peste est beaucoup plus contagieuse que le choléra, et les communications d'alors ont donc été suffisantes pour la peste.
  4. Les adolescentes pouvaient se marier et ne pouvaient pas avorter.
  5. L'école n'était pas obligatoire pour les filles, ni en campagne, ni pour des gens dont les parents pouvaient pourvoir à une scolarité à maison, et l'école était catholique. Par contre, en ville elle était accessible.