Ici il va prouver que les Capucins de Morgon avaient tort de défendre que "François" serait pape, mais qu'on ne soit pas obligé de l'obéir, ensuite, je trouve un détail au début, avant d'écouter le reste et je pose une clarification :
Adrien Abauzit | Les capucins de Morgon attaquent la Foi catholique et défendent la secte moderniste
Défense de la Foi | 7 mars 2025
https://www.youtube.com/watch?v=iyiie4Md_BI
"le magistère de l'église 1:31 prévaut par exemple sur les théologiens et à l'inverse un théologien prévaut sur un modeste quidam comme quelqu'un comme 1:37 votre serviteur par exemple"
La seconde partie ne semble pas totalement claire.
Le magistère oui.
Pour la seconde partie, voulez-vous dire que Ludwig Ott prévaut sur moi, même dans une question où je me base sur St. Thomas d'Aquin et sur St. Robert Bellarmin ?
Parce que, tout d'abord, un théologien canonisé comme saint devrait logiquement prévaloir sur un théologien non canonisé comme saint, et ensuite,
Tuas Libenter ne parle pas simplement des théologiens comme classe contemporaine, Pie IX parle de
siècles de théologiens. Et l'argument est in fine basé sur l'autorité du magistère, car il y a au moins du magistère local derrière un nihil obstat ou un imprimi potest, voir un imprimatur.
Ludwig Ott impliquerait que, par exemple, la chronologie biblique ne serait pas à prendre comme chronologie. Notons, il est moins clair s'il applique ça juste à Genèse 1 ou aussi à Genèse 5 et 11, vu qu'il écrivit avant la datation carbonique. Pie XII en 1951 se prononçait aussi sans de savoir comment l'acceptation d'une terre vieille de 5 milliards d'années (ses mesures très exactes sont aujourd'hui 4,5 milliards, mêmes méthodes) allait jouer sur la datation carbonique de squelettes qui doivent être supposés descendants d'Adam et Ève, donc sur la chronologie de Genèse 5 et 11. Fulcran Vigouroux (pas en 1909, mais en auteur, son livre est très bonne dans les principes, moins dans l'application) imaginait possible de faire une extension sur Genèse 11 si ça se trouverait géologiquement nécessaire, mais il ne dit pas par combien.
Un Adam qui vivait 40 000 ans ou davantage avant Moïse = Genèse 3 ne serait plus connaissable par transmission historique. Or, des que des théologiens se prononcent là-dessus, Haydock ou encore un plus récent du 19e S, Genèse se base sur transmission historique.
St. Thomas d'Aquin, par contre, avait juré de maintenir:
- les Sentences de Pierre Lombard
- la loi canonique du Décret de Gratien
- et, pertinent ici, Historia Scholastica, celle qui donne les âges de divers événements quand Jésus naquit, ce qui depuis une édition du 15e S. tardif, imprimé à Venise, de l'Usuard, devient le passage du martyrologe romain pour décembre 25
anno ab initio, quando Deus creavit caelum et terram, quinquies millesimo centesimo nonagesimo nono ....
St. Robert entre dans l'affaire Galilée par le souci de maintenir la foi littérale dans le texte Biblique. Et St. Thomas explique Job 38:7 comme faisant référence entre autre au fait que les corps célestes sont mus (c'est à dire bougent) par les anges, par des moteurs angéliques (moteur dans le vieux sens, avant la mécanique moderne).
5:23 Le refus des "papautés" de par exemple "Paul VI" ou à plus forte raison "Jean Paul II", "Benoît XVI", "François" est un tel constat.
Celui de la papauté de Michel I (décédé le 2 août 2022) ou de Michel II (élu le 29 juillet 2023) n'en découle pas.
